L’Epiphanie est la fête de la manifestation de la Lumière. Dorénavant son accès est ouvert à tous. Voilà que dans la nuit, les mages trouvent la lumière d’une étoile unique et singulière. Et cette étoile est vraiment différente. Voilà que des hommes qui cherchent dans la droiture de leur cœur le véritable sens de la vie, Celui qui en est l’origine et le but, ne se contentent plus d’une galaxie de questions, mais cherchent en vérité une réponse.
Et ils trouvent : d’abord une étoile, et quelle étoile ! L’étoile de David, l’étoile de l’Election. Mais plus que le signe de l’Election, ils trouvent Celui qui de toute éternité les a choisis. Ils trouvent l’Enfant et sa mère. Et ils se prosternent devant lui pour l’adorer.
La beauté de cette fête, c’est que des hommes, qui n’étaient pas à vues humaines des membres du peuple de Dieu, cherchent en vérité et vont jusqu’au bout de leur quête. Là ils voient que le Dieu de Lumière est le Dieu de tous, et qu’Il se présente, désarmé, sous le visage d’un tout petit enfant. Là ils comprennent qu’ils sont eux-mêmes partie prenante de son dessein : « Ce mystère, c’est que les païens sont associés au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Evangile (Eph 3,6).»
Et oui, aussi fou et inquiétant que cela puisse paraître à notre société crispée et pour une part hermétique et intolérante à l’égard de la Lumière, comme d’ailleurs celle du temps d’Hérode, Jésus se propose comme la Lumière des nations, la Lumière pour tous les hommes. Et il continue à nous dire ces mots, qui écorchent peut-être nos oreilles acclimatées au contexte relativiste qui est le nôtre: « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie », et surtout « la Vérité vous rendra libre ». Oserai-je la découvrir et la suivre jusqu’au bout ?
Dominique THIRY+
| | | au dimanche 14 janvier 2007 |
| Samedi 6 janvier | Férie Messe à BEUVANGE à 18h30 |
| Dimanche 7 janvier | EPIPHANIE DU SEIGNEUR-SOLENNITE Messe à 9h00 à BEAUREGARD [Lucas GARCIA] Messe à 10h30 à TERVILLE |
| Lundi 8 janvier | Baptême du Seigneur |
| Mardi 9 janvier | Férie Messe à 18h30 à TERVILLE [famille THIRY ZUMSTEIN] |
| Mercredi 10 janvier | Férie Messe à 18h30 à BEAUREGARD [Mme MIGADEL-BRANCLE] |
| Jeudi 11 janvier | Férie Messe à 18h30 à TERVILLE [famille THIRY ZUMSTEIN] |
| Vendredi 12 janvier | Férie Messe à 18h30 à BEUVANGE [Julie STOLZ] |
| Samedi 13 janvier | Mémoire de la Vierge Marie Messe à VEYMERANGE à 18h30 [Gérard HAUX et sa famille; les défunts des familles CIRE-COLLIGNON-LADRETTE; Thérèse STEYLER et son époux et Sœur Marie-Valérie et Sœur Marie Jean Baptiste; VERONISI Constant et sa famille ] |
| Dimanche 14 janvier | 2ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE Messe à 9h00 à BEAUREGARD Messe à 10h30 à TERVILLE Messe des Familles |
LES INFOS
DE NOTRE COMMUNAUTE
Terville: réunion des parents de première communion à la salle paroissiale de Terville le jeudi 11 janvier à 20h00.
Veymerange: samedi 13 janvier à 17h00, à la Grange à Veymerange, rencontre des enfants du primaire qui se préparent au baptême.
Chorale de funérailles pour Beauregard: A force de patience et de ténacité, nous avons pu réunir 4 personnes qui acceptent de constituer un petit chœur. Si d’autres personnes souhaitent s’y joindre, elles seront les bienvenues. Avant de reprendre la célébration des funérailles sur Beauregard, il convient de faire une petite répétition de chants: rendez vous mercredi 10 janvier à 17h45.A force de patience et de ténacité, nous avons pu réunir 4 personnes qui acceptent de constituer un petit chœur. Si d’autres personnes souhaitent s’y joindre, elles seront les bienvenues. Avant de reprendre la célébration des funérailles sur Beauregard, il convient de faire une petite répétition de chants: rendez vous mercredi 10 janvier à 17h45.
Chorale St Charles: Dimanche 07 janvier, Fête des Rois à 15h00 au foyer paroissial
Les mages sont-ils historiques ? La science peut-elle en dire quelque chose?
Ce récit est merveilleux et de tout temps a fait la joie de la piété populaire, aussi bien des grands que des petits. Les Mages qui donnent de l'or, de l'encens et de la myrrhe sont devenus des Rois, et on leur donne des noms : Gaspar, Melchior et Balthasar, avec ces noms, ils sont devenus des personnages légendaires, et en même temps presque vivants. Les crèches les représentent en magnifiques costumes imaginés " orientaux ", avec des chameaux et des serviteurs.
Qu'en est-il réellement ? Les exégètes sont des savants qui étudient les textes de l'Ancien et du Nouveau Testament en hébreu, en grec, et dans de multiples langues anciennes, qui vérifient les différents manuscrits, comparent les genres littéraires, les écrits du Judaïsme " inter-testamentaire ", c'est à dire de la période qui précède immédiatement les Evangiles. Ces exégètes, ainsi que les historiens qui étudient le premier siècle " après Jésus Christ " et les premiers temps du christianisme avaient tendance à considérer cette histoire comme un récit didactique, c'est à dire destiné à faire comprendre quelque chose plutôt qu'à dire un fait ayant réellement existé. Aujourd'hui on est plus ouvert à l'idée qu'il y ait des éléments historiques réels dans ce récit.
1° la cruauté d'Hérode, elle est tout à fait prouvée historiquement on sait qu'il a fait d'autres massacres que celui possible de Bethléem, beaucoup plus importants, à commencer par celui de ses propres fils, par crainte qu'ils ne lui prennent le pouvoir.
2° On connaît aussi dans l'histoire de l'époque un astrologue arménien, Tiridate, qui en 66 a fait le voyage de Rome pour dire à Néron qu'il avait vu dans les étoiles qu'il était un dieu. En effet les astronomes-astrologues avaient coutume de s'adresser aux puissants afin d'en obtenir des récompenses. L'histoire des mages est donc tout à fait vraisemblable.
3°On a découvert ( voir E Nodet, " Histoire de Jésus ? ", Le Cerf, Paris 2.003) une histoire tout à fait similaire que relate Flavius Josèphe, version en slavon : des sages venus de Perse visitent Hérode "Nous venons de Perse, nos ancêtres ont recueilli des Chaldéens l'astronomie qui est notre science et notre art… ". L'étoile leur est apparue et signifie la naissance d'un roi qui dominera sur l'univers. L'étoile les conduit à Jérusalem mais disparaît. Hérode leur recommande de lui indiquer qui est la personne désignée par l'étoile, mais les Perses ne reviennent pas et Hérode fait massacrer 63.000 enfants de moins de trois ans. (Flavius Josèphe slavon, Guerre des Juifs, 1, 400 , voir Nodet op. cité, p. 219).
On peut dire en conclusion que le récit est vraisemblable selon les mentalités et coutumes de l'époque, qu'un récit fort proche est parvenu à Flavius Josèphe . Celui-ci n'y a pas vu de rapport avec la naissance de Jésus, mais la similitude est étonnante. Flavius Josèphe a-t-il été la source de Matthieu ou Matthieu la source de Flavius Josèphe ? Et la cruauté d'Hérode faisant massacrer des enfants ceux des autres comme les siens paraît bien établie. Mais du vraisemblable à la sûreté historique des faits, il y a un pas que la science ne peut pas aujourd'hui franchir. Il est malaisé de discerner les contours exacts de ces éléments historiques, mais tout rejeter en bloc est encore plus hasardeux. Et l’étoile? Nous savons que pour certains astrologues de l'époque, Saturne était l'astre symbole d'Israël et Jupiter une planète royale. On a donc cherché de ce côté. On a découvert qu'il y a eu conjonction de Jupiter et de Saturne à deux reprises en l'an - 6, ce qui aurait pu donner lieu à cette recherche des mages. Dans le texte, en effet, l'"étoile" disparaît un moment. Cette conjonction Jupiter-Saturne a été étudiée par David Hughes de l'université de Sheffield et Philippe Véron de l'Observatoire de Paris. Autres hypothèses : Il y a eu aussi une conjonction des planètes Vénus-Jupiter en 2, un 8 décembre et en -1 un 17 juin. Enfin il y a aussi l'éclipse de Jupiter par la Lune en -6. On sait aussi que la date de naissance de Jésus-Christ est située, d'après les références historiques, entre -6 et +1. C'est amusant de voir comme cette histoire d'étoile des mages intéresse beaucoup plus les astronomes que les exégètes! Bilan: ne demandons pas à la science ce qu’elle ne peut nous donner! Ce qu’elle nous donne est déjà beaucoup: elle nous évite de tomber dans la superstition. Ne cherchons pas non plus à faire du concordisme, c'est-à-dire à faire coïncider la science et la foi à tout prix. Car l’important est ailleurs. L’Evangile nous ouvre à une dimension beaucoup plus large et nous donne accès à une Vérité beaucoup plus grande par un moyen plus sûr: la foi. La foi nous donne réellement Dieu à travers sa Parole qui est riche d’enseignement pour notre vie et notre regard sur le monde. Elle nous livre son projet d’amour pour nous!
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