feuillet paroissial du 4ème dimanche de Carême 2009

Excommunier

Le verbe "excommunier" est malheureusement revenu ces jours-ci à la une de l'actualité à cause de l'évêque de Recife et l'avortement subi par une petite fille de 9 ans. La Parole de Dieu en ce dimanche est pourtant d'une limpidité parfaite : "Dieu est riche en miséricorde. Par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus, il voulait montrer la richesse infinie de sa grâce." (Ep2) - "Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, que par lui, le monde soit sauvé."(Jn 3).

Aurions-nous oublié ce que ces mots veulent dire ? Aurions-nous oublié également la réplique virulente de Jésus contre les dérives des institutions de son temps, enfermées dans le légalisme ?  "Malheureux vous les légistes, vous qui chargez de fardeaux accablants, et qui ne touchez pas vous-mêmes d'un seul de vos doigts à ces fardeaux."(Lc 11,46) Le droit, pourtant nécessaire, n'est qu'une caricature quand il s'exerce sans la miséricorde. Quand Dieu veut que quelqu'un soit jugé et condamné pour le péché des hommes, il envoie son Fils unique !

Elevons donc nos yeux vers Jésus crucifié. Oser le regarder en face, c'est entrer dans la Vérité, et des "œuvres mauvaises" commises par les hommes, et de la lumière aveuglante de sa miséricorde. Refuser de le regarder, c'est partager le péché de ceux qui ont "préféré les ténèbres à la lumière". C'est sur ce clivage précisément que se joue le Salut.

A trop se regarder soi-même, à trop vouloir défendre des principes, aussi justes soient-ils, sans discernement, sans cœur, sans engagement de sa personne, sans foi en la miséricorde de Dieu, c'est encourir la terrible condamnation que Jésus a lancée aux pharisiens qui excommunièrent l'aveugle-né : "Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais à présent vous dites 'nous voyons' : votre péché demeure." (Jn 9,41)

Soyons prudents cependant dans nos propres jugements, Jésus nous a aussi rendu attentifs à un autre aveuglement : "Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ?" (Mt 7,5)

                        Jean GANTZER

Semaine Sainte et Fêtes Pascales : des flyers seront prochainement distribués toutes boîtes, avec communication des diverses célébrations sur la Communauté de Paroisses

Samedi 21 mars	Férie Messe à 18h30 à VEYMERANGE [Familles VERONESI et POLEGATO ; Stéphane WARGNIEZ ; Familles CIRE-COLLIGNON-LADRETTE ]
Dimanche 22 mars	4ème  DIMANCHE DE CARÊME Messe à 9h00 à BEAUREGARD [Emmanuel-Joseph  NORRIS ; Camille GIROLDI ] Messe à 10h30 à TERVILLE [Familles PINIEWSKI-MIELCAREK et ZYCH ; Elisabeth PUTOD ; Famille DUMONT ; Familles WOLF-FLAUDER-BOTZONG ] Baptême à 11h30 à Terville d'Alexis DUBOIS
Lundi 23 mars	Férie
Mardi 24 mars	Férie Messe à 18h30 à TERVILLE [Famille NONNENMACHER]
Mercredi 25 mars	ANNONCIATION DU SEIGNEUR-Solennité Messe à 18h30 à BEAUREGARD [Famille NONNENMACHER]
Jeudi 26 mars	Férie Messe à 18h30 à TERVILLE
Vendredi 27 mars	Férie Messe à 18h30 à BEUVANGE [Marie et Gaston ISSENBECK et leur gendre ; Intention particulière ; Denise REINERT, ses parents et beaux-parents ]
Samedi 28 mars	Férie Messe à 18h30 à VEYMERANGE [Famille NONNENMACHER ; Familles VERONESI et POLEGATO ; Stéphane WARGNIEZ ]
Dimanche 29 mars	5ème  DIMANCHE DE CARÊME Messe à 9h00 à BEUVANGE [Familles THIRY-ZUMSTEIN; Colette et Camille KLEIN et leurs familles ] Messe à 10h30 à TERVILLE [Maria Ana RAMOS (Anniv.) ; Candida DIAS ; Leandro DA LUZ ; Bernard LEMOYNE et la famille MOOG ; Custodio RIBEIRO et sa famille ] Baptême à 11h30 à Terville de Flavie RUA

Nous avons accompagné dans la paix :   Marie HOFFMANN

Le Pape

et le préservatif

Alors que le Saint Père est en visite apostolique au Cameroun et en Angola pour redonner une espérance au continent africain, engager une parole forte de l'Eglise et un appel à une conversion du cœur à des pays qui souffrent de la pauvreté, de la corruption, de la prostitution et de maladies graves et endémiques comme le sida, une nouvelle polémique a alimenté les médias au sujet du préservatif et de l'opposition du Pape à son utilisation. Pour que chacun se fasse une idée des propos exacts du Saint Père, nous vous communiquons le dossier préparé par le diocèse de Metz à ce sujet. Et pour ne pas en rester à la polémique médiatique de « la petite phrase » extraite de l'ensemble de la réponse de Benoît XVI, permettez-moi d'engager un début de réflexion sur une question aussi complexe.

D'abord, je crois que personne ne contestera l'aspect techniquement efficace du préservatif. C'est presque du 100 %. A priori, il suffirait donc de distribuer largement des préservatifs à tout-le-monde (dès le plus jeune âge), et ce problème serait résolu. Cela paraît simple et évident. Mais est-ce seulement un problème technique et prophylactique ? Que constatons-nous en Afrique (et peut-être ailleurs) : cela fonctionne difficilement, et le sida se développe toujours autant. Pourquoi ?

D'abord, il faut souligner que ce moyen rebute particulièrement la culture africaine, qui est une culture ouverte sur la vie, qui a une sagesse et des traditions propres. Une très grande majorité d'Africains, au concret, ne choisissent pas cette solution qu'ils considèrent imposée par les pays occidentaux. Pourtant, bien des paroisses -prêtres et religieuses en tête- ont largement distribué des préservatifs pour lutter contre la pandémie, et expliqué que si un comportement maîtrisé n'était pas possible, il valait mieux mettre un préservatif que de donner la mort. Solution d'urgence, mais à court terme, qui évite peut-être d'ajouter du mal au mal et tient compte des comportements à risques dont il faut se protéger, mais n'apporte sûrement pas « la » solution au problème.

Je crois que beaucoup comprennent que le fond du problème est d'abord éducatif, culturel et économique. La pauvreté, la promiscuité, l'absence de perspective d'avenir, le manque d'éducation et de santé, certaines traditions comme le lévirat (devoir d'épouser la veuve de son frère), parfois la polygamie, mais aussi les migrations économiques qui engendrent la prostitution, le vagabondage sexuel, tout cela encourage les comportements à risques qui sont la cause première de la diffusion du sida en Afrique. Qui les jugera ? Ne sommes-nous pas en partie responsables de cette situation par le dictat économique que nous leur imposons? Et le modèle sociétal que nous véhiculons à travers notamment la libération des mœurs, - qui a des conséquences aussi chez nous sur le développement de cette maladie terrible, sur la famille, sur les relations interpersonnelles, sur l'éducation (le drame de la pornographie sur le comportement des enfants à l'école),- peut-il être un modèle transposable ou imposable à d'autres cultures ?  La distribution massive de préservatifs n'encouragerait-elle pas alors l'irresponsabilité dans ses choix et ses actes sans conversion réelle des mentalités ?

La formation à la liberté et à la responsabilité est essentielle pour lutter contre ce fléau. C'est cela qu'a voulu dire le Saint Père. C'est vrai : il faut du temps pour aider à mûrir et à devenir un homme ou une femme responsables. C'est une œuvre difficile, et l'échec peut avoir des conséquences dramatiques. Nous mesurons bien là la complexité de cette question, la pression et la peur qui entourent tous les décideurs, les éducateurs, et les parents.

Mais l'Eglise nous rappelle que, derrière ce grave problème, se cache surtout l'absence d'une vraie éducation à la sexualité. Tout le discours actuel -notamment en Occident- réduit la sexualité à la satisfaction d'une pulsion (« quand je veux, où je veux, avec qui je veux »), omettant sa dimension relationnelle, c'est-à-dire la prise en compte de l'autre, de l'intégrité et de l'intégralité de sa personne et de son histoire. Trop souvent, elle n'est vue que sous l'angle de la « consommation immédiate » . Or on ne vit jamais une relation sexuelle comme on mange son « jambon beurre » à quatre heures, juste parce qu'on a une petite faim. La relation sexuelle engage une relation forte avec son vis-à-vis, à qui on offre de partager son intimité. D'ailleurs, la rupture avec quelqu'un avec qui on a eu des relations sexuelles blesse durement et durablement. Comment retrouver la confiance ensuite ? Comment faire le choix d'une nouvelle relation, sans la crainte de revivre une telle blessure ?

Ce qui est engagé par le corps, « sacrement de l'âme » selon la belle expression de Jean-Paul II, engage la personne toute entière. Ce n'est jamais anodin ! Quand elle est maîtrisée, la sexualité participe de la construction d'une relation dans un projet qui peut alors garantir l'épanouissement de la vie. Pour un chrétien, la sexualité a une beauté et une dignité supplémentaires, puisqu'elle revêt une dimension sacramentelle dans le mariage, projet d'Alliance qui a pour socle la fidélité et vise un développement durable de la relation. Elle signifie alors -tout en y communiant- la grandeur de l'amour de Dieu pour l'humanité ! Peut-on encore dire que l'Eglise a un regard négatif sur la sexualité ?

La perspective de l'Eglise est une perspective éducative à long terme. Et si le préservatif peut être une solution à court terme pour ceux qui n'en ont pas d'autres, en fait il n'éduque pas la volonté humaine, ni éclaire le choix humain. C'est peut-être en ce sens qu'il faut comprendre les propos du Saint Père.                                                  

 Dominique THIRY+

LE RITE

PENITENTIEL

Carême : redécouvrons le rite pénitentiel de la messe

Le prêtre introduit la préparation pénitentielle, et l'on observe un court temps de silence, en se tournant vers la Croix.

1ère formule :

"Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mes frères, que j'ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ; oui, j'ai vraiment péché. C'est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu."

Le prêtre dit la prière pour le pardon, et l'on chante le Kyrie.

LES INFOS DE NOTRE COMMUNAUTE

Réunion du Conseil de Fabrique de Veymerange :

mardi 24 mars à 20 h

Salle Ste Marie Veymerange

Réunion du Conseil de Fabrique de Volkrange :

mercredi 25 mars à 20 h

au presbytère de Volkrange

Groupe d'oraison

Ste Thérèse d'Avila :

samedi 28 mars à 14h30 Foyer Jean-Paul II Terville

Formation :

"La pédagogie d'initiation requiert un cheminement"

lundi 23 mars à 14 h

salle sous l'église Notre Dame à Thionville

par Mme Christiane JUPIN

mercredi 25 mars

Solennité de l'Assomption

Veillée avec messe

20 h Eglise de Guentrange

Théo Académie :

samedi 28 mars

de 15h à 19h30

Salle Ste Marie Veymerange

J.I.T. : Retraite des jeunes

4 au 7 avril à Chauveroche

contact : M.l'Abbé J.C.Meyer-03.82.54.36.06

jc.meyer@eveche-metz.fr

Rappel : Service Evangélique des Malades : changement de date pour la prochaine réunion d'avril : ce sera mercredi 22 avril -16h15  au presbytère de Notre Dame.  

Fleuristes des églises de Thionville et environs :

rencontre  samedi 28 mars 14h15 à 16h30, presbytère Notre-Dame à Thionville.

"Cette rencontre aura pour but d'apprendre à nous connaître, de méditer ensemble la Parole de Dieu pour l'exprimer à travers l'art floral, d'échanger, voire de "mutualiser" nos moyens grâce aux compétences de chacune...), et de préparer ensemble les fêtes célébrées pour la ville (Jeudi Saint et Fête de la Parole).

Toutes les personnes qui seraient intéressées par ce service seront les bienvenues.

 Amitiés",    Francine Turquey